Preguntas Frecuentes de la Fe • GodCalm

¿Qué dice la biblia sobre que Jesús es Dios?

Esta es una de las afirmaciones centrales del cristianismo. La Biblia la respalda de varias formas distintas, no con un solo versículo aislado.

Esta es una de las afirmaciones centrales del cristianismo. La Biblia la respalda de varias formas distintas, no con un solo versículo aislado.

Esta es una de las afirmaciones centrales del cristianismo. La Biblia la respalda de varias formas distintas, no con un solo versículo aislado.

1. Jesús mismo lo afirmó de forma directa

Juan 10:30 registra a Jesús diciendo: “Yo y el Padre uno somos.” Los líderes religiosos de la época entendieron esto tan claramente como una afirmación de divinidad que, según el mismo pasaje, intentaron apedrearlo por eso.

2. Los evangelios lo describen como existente desde antes de la creación

Juan 1:1 dice: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Los versículos siguientes aclaran que este “Verbo” se hizo carne, refiriéndose a Jesús. Esto describe una existencia eterna, no un ser que comenzó a existir en Belén.

3. Recibió adoración sin corregir a quienes lo adoraban

Juan 20:28 registra a Tomás diciéndole a Jesús: “¡Señor mío, y Dios mío!” Jesús no lo corrigió ni rechazó esa adoración, algo que un ser humano común habría hecho de inmediato, según el propio patrón bíblico en otros pasajes.

4. Se le atribuyen acciones que solo Dios puede hacer

Marcos 2:5-7 muestra a Jesús perdonando pecados, algo que los religiosos presentes reconocieron de inmediato como algo que “solo Dios puede perdonar.” Jesús no corrigió esa reacción, siguió actuando con esa misma autoridad.

5. Pablo lo describe con lenguaje reservado solo para Dios

Colosenses 2:9 dice que en Jesús “habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.” Este tipo de lenguaje, repetido en varias cartas del Nuevo Testamento, no deja espacio para entender a Jesús como un simple maestro o profeta.

La Biblia presenta a Jesús como plenamente Dios y plenamente humano al mismo tiempo, un misterio que la teología cristiana ha explicado durante siglos, pero que el Nuevo Testamento afirma con bastante claridad desde el principio.

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